写作指导19：三元思辨性“修身”“矫思”“立义”-思辨类作文写作全面指导

写作指导22：三元思辨性“修身”“矫思”“立义”

高考真题

（2021年全国乙卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题简析】

这是一篇任务驱动型作文，提示语里明确规定了两个写作任务：一是内容限定，结合材料谈有关理想的内容；二是身份限定，考生是追求理想的当代青年，是对自身发展有所思考的追求理想的当代青年。

材料语分为两个部分。第一部分：“古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。”这句话是总述，后面的两句可以说都是对这句话的阐释，所以，一定不能忽视这句话的重要地位。作文如果只是空泛地谈及“理想”，则是没有完成写作任务的。

这句之后是第二部分：“如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：‘修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。’大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将‘义’作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。”

又分为两层：一是以扬雄的比喻作为例子，对前一句话进行说明；二是解释扬雄的话。这一部分内容是帮助考生理解第一部分并给出写作提示。

据此，作文时理应谈及理想关于“基础、方法、路径、目标及其关系”这些方面的内容，其中，又以目标（即“的”）为核心。“立义以为的”，那“义”又是什么呢？

对“义”的理解不能只停留在扬雄的原句中，需结合提示语部分“追求理想的当代青年”进行理解，那么，符合“义”的理想，就应是和中国梦、家国情、中华民族伟大复兴匹配的理想。

这和作文“可为与有为”就联系上了，“我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……”

至于作文的具体行文，则还是以目标的设定为核心来组织架构。作为追求理想的当代青年，考生要“结合自身的发展”来谈材料给自己的启示，最容易的方式就是先确定符合“义”的理想目标，这个目标越具体，就越容易在文章中体现“我”这个“追求理想的当代青年”身份。这个目标越空泛，文章就越容易流于空泛。

至于“基础、方法、路径、关系”一类，还是以比喻的形式来处理则更容易架构文章、扣住材料、写出文采。可以直接用“射箭”的比喻，也可另用其他比喻。

【试题特点】

本次作文试题采用材料作文形式，立意要求和写作目标明确，结合青年学生特点和新时代发展背景，谈追求理想的话题，意蕴深远，学生发挥空间较大。体现了对核心价值观、传承中华优秀文化、立德树人的价值追求。同时注重时代性，要求结合当代青年自身发展的思考，有利于培养学生积极向上的人生态度。此外，本作文题目也体现了对学生思维水平的考查，围绕对理想的追求，可涉及基础、方法、路径、目标及其关系等因素，考查思维的多维度和深刻性。

一、时代性

试题中特别强调了“当代青年”的写作身份，强调学生在写作中要以青年的身份进行思考，结合青年这个群体、

这个年龄段的普遍特征，还要抓住时代特征，在时代的大背景下进行构思立意。最近几年的高考作文都具有“紧跟时代、把握时代”的特征，引导学生关注社会生活、关注时代特征，让写作“言之有物”，不是脱离时代、不切生活实际的口号标语，不是空洞无物、言不由衷的词藻堆砌。只有置身时代，才能明确学习目标、学以致用，这也符合高考“服务选才”的宗旨。

二、思辨性

学生在构思立意过程中，既要有关注时代发展方向的全局观，，又要有明确自身发展的个体性；既要关注外在社会环境，又要审视自身；既要关注社会普遍性，又要把握个体的差异性；既要理解传统文化精髓，又要思考当下时代精神。试题隐含的这些要求符合《课程标准》中“自觉分析和反思自己的语文实践活动经验，提高语言运用的能力，增强思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性”的“课程目标”。试题充满思辨性，要求学生认真阅读思考，运用逻辑分析能力、辩证思维能力来进行深刻解析。试题也引导高一、高二的教师和学生在平时的教学和学习中注重思维训练，提升学生的思维水平。

三、综合性

习近平总书记反复强调：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。文化自信是支撑道路自信、理论自信、制度自信的基础，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”试题以巧妙的设计，引导学生坚定文化自信，厚植家国情怀。从中国古代优秀传统文化中的精彩譬喻谈起，列举汉代扬雄的精彩语句论说对理想的追求，激发学生对个体理想的思考。所以，试题将古今做了巧妙衔接，贯通古今，融通传统思想和现代精神，使试题意蕴更加厚重，思想更加深刻。

四、任务性

试题创设一定的情境，明确写作身份，贴合学生实际，引导学生从自身实际出发进行思考写作。体现出试题对客观事实的尊重和对学生个体心灵的关注。学生通过审读题干，可以清楚地知道关于理想追求的具体内容：基础、方法、路径、目标及其关系。在此基础上，学生可以明确写作内容、论证方向，根据自己的理解认识确定论证重点。

【题目解析】

本题是材料作文，所给材料包括论述与引文两部分。论述部分的主要信息有，对理想的追求，需要涉及基础、方法、路径、目标及其关系。明确指出了论述方向包括追求、实现理想的基础、方法、路径以及理想与目标的关系等。引文部分有大意解释，即“只要不断加强修养，端正思想，将义作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想”。对照前文论述部分，加强修养、端正思想、付诸行动、以义为目标即追求理想的基础、方法，路径和目标。这些内容为学生选择角度，进行立意提供了选择和参考。

【写作角度】

围绕追求理想这个中心，可从实现理想的基础、方法、路径、理想与目标的关系为切入点，选择一个或几个角度进行思考立意，明确文章的论点，如追求理想必须要目标明确，有知识文化、能力素养、实践精神、百折不挠、坚定执着、敢于承担、勇于创新等精神品质。结合“当代”“青年”两个关键词，同时结合自身发展，思考当代社会的特点，青年人的担当和责任，自身发展和国家、民族整体发展的关系等角度展开论述。

【写法指导】

题目的核心词是“追求理想”，材料已经明确给出可阐述的分论点，包括追求理想的基础、方法、路径和目标，考生可以根据自身情况选取其中一点或几点展开论述，推荐写成议论文文体。首先明确论点是什么，再思考作文的写作思路和结构，如抓住一点展开论述，可以充分从理想是什么，为什么以此为理想，怎么实现这几点细致展开。同时可结合建党百年，百年未有之大变局等时代特点，从青年的责任，青年的担当，青年的理想追求与国家民族的命运发展紧密结合。以百年前追求理想的革命先辈青年学子为例证，深入阐述今天的青年如何创造新的历史，实现两个一百年的伟大理想。力求做到结合时事，精选论据，论证充分，层次清楚，语言有说服力，感染力。

【参考立意】

1.修身正德，实现理想。

2.以“立义”为理想，助力民族复兴。

3.行动起来，方能实现理想。

4.“矫思”为舵，为实现理想定向。

5.正心而修身，理想在脚下。

6.立义为的，实现理想。

【名句素材】

（一）50句经典修身名言，写进作文里增强说服力，文化含量满满

为了使语言更有说服力和权威性，增强文化含量，我们在写作文时，常常会引用一些名人名言。其作用是使论据确凿充分，富有启发性，使语言精炼，含蓄典雅。

在议论文中，我们常引用名言作为理论论据来论证自己的观点。

在开头引用名言，可以达到提纲挈领、总领全篇，为整篇文章奠定基调等作用。在文中引用名言，可以使论据确凿充分，增强说服力，具有突出中心、使语言精炼等作用。

1．天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

释义：天道运行刚强劲健，永不止息，君子应效法天道，自立自强，刚毅坚卓，奋斗不止；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

释义：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

释义：见到善良的行为，就担心自己不能做到。看到了不善的行为，就像接触发烫的水一样，立刻避得远远的

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

释义：严格要求和责备自己是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容是“薄责于人＂，这样的话，就能够化解怨恨了。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

释义：君子总是从善良的或有利于他人的意愿出发，全心全意帮助别人满足良好的愿望和正当的要求，而不助长别人的恶行。小人则与之相反。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

释义：见到别人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，努力和他达到同一水平；见别人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语）

释义：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事………)，就不要把它强加到别人身上。

8．当仁，不让于师。——《论语》

释义：遇到可以实践仁道的机会，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。成语“当仁不让”源于此。

9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

释义：君子说话要谨慎，而行动要敏捷。

10 . 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

释义：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，就像芬芳的兰花香味，使人容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》

释义：君子就算有卓越的才能、超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄，而是在必要的时候把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。——《尚书》

释义：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾难；谦逊并时时感到自己不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

释义：别人不理解我，可我决不会感到气愤、委屈，这不也是一种君子风度吗？

14．言必信，行必果。——《论语》

释义：说出的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

释义：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，不自作主张。

16．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

释义：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可以当我的老师；我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

释义：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光投向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

释义：君子心胸开朗，思想纯净，外貌、动作也显得十分舒畅安定。小人欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。——《论语》

释义：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人。成语“怨天尤人”源于此。

20 .不迁怒，不贰过。——《论语》