写作指导5：二元思辨性作文劳动之“苦”与“美”-思辨类作文写作全面指导

2024届高考语文思辨性作文

写作指导5：二元思辨性作文劳动之“苦”与“美”

作文话题+题目+素材运用+金句+范文展示

真题回放

阅读下面材料，完成作文。（60分）

有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。

也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展示者劳作体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验……

劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇议论文；或请你用自己的经历或见闻来展现你的思考，写一篇记叙文。题目自拟，不少于800字。

审题立意

【审题】

作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。

作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有“苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的“苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。

需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。

在写作时，若写议论文，要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。若写记叙文，要注意选取典型的素材，写出自己或他人劳动的体会，既要写出劳动过程中的辛苦，也要写出从中收获的美的体验。要聚焦细节，展现心理变化，尤其是自己对劳动由浅到深，由片面到全面的认识，并自然地生发议论。

【参考立意】

1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”；

2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现中华民族的伟大复兴；

3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。

名人金句

1.劳动的回报即是生命本身。——（英）威廉·莫里斯

2.劳动后的休息，是一种纯粹的喜悦。——（德）康德

3.劳动使人建立起对自己理智力量的信心。——（苏联）高尔基

4.人生两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。——陶行知

5.当一个人在深思的时候，他并不是在闲着。有看得见的劳动，也有看不见的劳动。——（法）雨果

6.人类全都在脚手架上劳动。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在给它填补空白或是放上石头。——（法）雨果

7.机会只有在经过艰苦的劳动之后才会到来。只有那些能够经受得住日常的辛劳、并且依然能够保持生机和机警的人，最终才能赢得机会。——（美）亨利·福特

8.我应当工作到自己生命的最后一息——倘若我的图画在我眼前毁灭或者烧毁，我也应当心安理得，就像它还存在一样，因为我未曾怠情，我劳动过了。——（俄）果戈理

范文展示

以劳动为荣，享受劳动的美

千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。

劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“人间辛苦是三农”的无奈与辛劳。

劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而以求自安？”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱芳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。

芳动何其美。“采采芣苢，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。

现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务井不径松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“天眼”观天、“嫦娥”探月、“夸父”逐日，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是芳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。

芳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧芳动之苦，以勤勉修身，以劳动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。

古镇

假期，一家人驱车去往一座古镇放风。

古镇并不出名，且地方略显偏僻，羊肠一路，车辆颠簸，四周，是高耸的峰林，以及普通乡村毫无规划的正方体建筑，正怀疑是否走错了路，一弯青瓦屋檐从道路尽头浮现——古镇到了。

下车，我边走边观察着，古镇的房屋不大，却大多数用极其夸张的整块石块砌造，估摸要五人以上才能勉强抬起，很难想象那时人们是如何凭自己的劳动力量将它搬入深山，不辞辛劳筑起这么一个镇，等着后人的感慨与敬佩。

思索间，屋檐转角，似口号声传来，中气十足。绕过小巷，在大坪上，我看见了口号来源：两个汉子，袒身露背，轮流挥舞手中的木锤，向凿空的木桩里打击着什么，他们在冬日下尽情的劳动着。肌肉似海中的波涛，翻滚着，怒涌着，在黑红的肌肤下泵出一股又一股的力量。任何舞蹈在此时都似矫揉造作，这看不见的劳动旋律，引领着他们律动着。阳光下，我看见汗液在空气中氤氲……

我看的入了迷。那两个人也注意到了我，停了下来，“小伙子，来试试！”父亲不知何时出现在我的身后，他脱了外套，也起了兴致：”儿子，上！”我和父亲一人接过一锤。往木桩里望去，一块晶莹的糍粑，被打的散发出阵阵热气。一锤下去，我一个踉跄，差点跌倒——久未劳动的我，没抗住糍粑的粘力。一只有力大手扶住了我，原来是刚才的一位汉子，“小伙子，我来教你！”我的手淹没在他有力的大手中。那一刻，我感受到了他手掌因干燥面粉而产生的龟裂，看见他手指上的倒刺，几道触目惊心的大口子和创可贴。我突然感受到了劳动的魅力，那是吞下苦和创造美的一种混合物，是狂野与优美的结合体。是它，创造了这座古镇。

我被邀请进入了这这场舞蹈，抡动锤子之间，我似乎找回了自己之前丢失很久的东西，那是一种生命的活力，不顾一切的破土萌芽，在内心最深处开花结果。我再也不疑惑这座古镇的出现，古镇不古，而有活力。锤子的砸击，似挥舞的拳头不屈地砸向恶劣环境，吆喝的口号，是用劳动的美与苦冲开一切的呐喊！

归程，我大汗淋漓淋漓回到车中，忽觉小指有些刺痛，低头一看，一根木刺扎入手中，我笑了，就算是这座古镇这次劳动留下的纪念吧。

古镇在我的身后，渐行渐远，凝望车外，耳边的号子声却不时回响着，一下又一下，砸击我的心灵。

桂花茶语

于勇毅坚持中守得花开，在辛勤努力后捧回满心的清香，所有的辛苦都在辛勤忘我取得的成果映照下具有了美的意义。

奶奶的小院位于乡下一处桂花树繁多的地方。小时候我经常被送到乡下的奶奶家抚养。奶奶常着一件素衣，一双布鞋，与她那灰白的发色相衬，一身农人常有的简明素净，在奶奶的院子里时，除了自己玩耍，便都是去跟着奶奶劳作。乡下清闲，奶奶到了秋季做得最多的便是做桂花茶。满树的洁净与清香吸引着我，那一粒粒小小的花纷纷飘落的样子更是让我幼小的心无地激动。每次与奶奶出去采桂花，我便自告奋勇的包下摇桂花的工作。每次还未等奶奶铺完白布，我便兴致冲冲地摇起了树干。奶奶便走过来，轻轻弹了下我的头，说：“丫头，摇桂树可不是来玩的，这么摇一会就没劲了”。“果然，我小小的臂膀环抱着树干已是很吃力，一时的兴奋撑不了许久，我很快大汗淋漓，跌坐在地上，一边叫着劳作太辛苦了，一边看奶奶一个人劳动去了。

奶奶带出大片白布，一张一张铺在树边的草地上，在一粒粒落下的桂子映衬下显得明净非常。一点也不像常年使用的样子。奶奶跪在布上，俯下身去一下一下地抚平白布的边角，再起身铺上下一张白布，一起一伏，像一个虔诚的信徒在拜见自己神明。再是有节奏、不疾不徐地摇树，一颗桂树好似一支大的彩笔在白布下洒下金黄的画迹。一旁的我注视着阳光下的奶奶，温和的阳光给她的侧脸渡上一层金边，连她额角的汗珠也闪烁着夺目的光。幼小的我还不懂什么是美，但奶奶那种忘我的专注已经让我心生向往。

等到我年龄渐长，奶奶年迈，我便为了幼时心中的那份向往，接过了奶奶采桂花的任务，我学着奶奶的模样，不再是好奇使然，而是虔诚专注地摇着桂花。即使是不疾不徐，手臂也是倍感酸痛的。紧接着还要垂下手去清理落在布上的桂花，将不净者捡起扔去，抬手收手，手臂更是无力。频繁的俯身起身是雪上加霜的疲劳。纵使是有比小时摇树重得多的劳累，我仍是心想着奶奶在阳光下劳作的那份美好，当我把采好的一包包桂花珍视地交给奶奶时，奶奶在阳光下开心的笑了。童年的记忆遥远地与现实重合，只不过，我成了那个将美好传递给他人的人。

一盏桂花清茶入喉，满腔的清新馥郁盈入我的身体。唇齿间的清香久久不散，心中的美好莹绕着，纾解了疲劳。在辛勤努力后捧回满心的清香与美好，经历的所有苦都成了美的内涵，美的注脚。

割稻·捆稻

还记得有一次割早稻，印象最深的便是伯父手上的茧与自己手上的血，以及那根捆稻的绳子了。

天气正晴，烈日被白云簇拥着，探不出头来，时不时还有阵阵微风吹过，甚是惬意，而坐在家中看电视的我也直被这一阵风撩拨得急切地想出去走走，一开大门，便见着门前不远处那一片稻田上，伯父那结实的背。

我穿上雨靴，绑紧裤脚，下田去看看伯父在做什么，近了，便见着他弯着腰，右手握着镰刀，有节奏地一伸一收，左手则倒抓着一把把稻杆，抓了四五把后便用绳子将稻捆成一束，将一束束稻又堆成一小垛一小垛。最后，这一垛垛稻捆就会被扔上车，开到打米厂后，又用麻袋装好运回家来，拿几袋给亲戚，剩下的就等哪天赶市集去卖了。

正当我想着时，伯父突然把他手上的稻塞给我：“快来，帮伯父把稻用绳子捆起来，两个人一起干，说不定今天就能收完。”我接过那一把稻，伯父那一只大手抓着的稻比我两只手抓的都多。我七手八脚得捆好一捆，就看到伯父又丢了一把过来，而他的脚边还有好几把。

“捆稻子没什么意思，我也想割稻。”于是伯父把另一把镰刀递给我，往地上一坐：“成，正好我也累了，你来割，我来捆。”说完，还一脸坏笑。我也学着伯父的样子割起稻来，把镰刀的刃架在稻杆上往回拉，卡住了便左右摩擦，以将刃从稻杆的束缚中解脱出来。割了没几轮，肩膀和手就酸得抬不动了，可割的稻，却比伯父割的少多了，而且锯口参差不齐，一点也不美观，反观之前的那一垛垛，却是捆得整齐，放得停当，像一件件艺术品，在层层云朵射下的金光中显得特别赏心悦目。

伯父走上来，又割起了稻，但速度却慢了许多，他仍是一收一放，但其中的小细节也便更加容易看出了，先是用刀背把稻杆往手心的方向推，顺过去后用刃尖略微旋转着带出来，这样一轮轮顺着节奏割下去。镰刀像被嵌在手中一般，分外牢固，因为长期劳作而磨出来的茧，异常结实，好像生来就长在那里一样，而我手上可没有这般“利器”，由是被柄带出许多血来，此时停下来才发觉。

“你们这些学生娃子就是要嫩一些，才要教你就干不成了，得嘞，你还是捆稻子算了。”

太阳依旧正好，我也并未体会到什么酷热与汗流浃背或是腰酸背痛，仅仅只是出了一手的血和右边肩膀酸了半天。割稻是挺难的。于是乎，我那一天的劳动，除了两个小时抓着镰刀以外，其余时分都抓着绳子捆稻罢了。

谷穗金黄，稻米甜香

七月酷暑，本应在房间吹空调看动漫的我，正蹲在田地里，跟稻谷较

劲。弯弯的镰刀沉甸甸地握在手里，明明看起来如此吓人，却怎么也无法

将又细又长的稻谷杆砍断。年迈的农民伯伯站在一边叉着腰，看着我动作

笨拙的样子，眼里充满了嫌弃。我窘迫地冲他笑了笑。

这是我最难忘的一次实践活动。裸露的皮肤被毒辣的太阳晒得粉红，上面还有许多蚊虫叮咬的痕迹，衣服下的身体又汗津津的。本就不高的我

站在稻田里，只露出一个脑袋。那脑袋又时不时地埋进金灿灿的稻海。汗

滴进眼睛，顿时一阵酸涩，抬起手臂擦拭，拉扯背部肌肉一阵胀痛。总感

觉时间已经过了很久，可为什么天还是那么蓝，而太阳也还在原处一动不

动呢？身后割了稻子的地，不过两秒就可以走完全程，而我割下来的稻子

小小一堆，少得可怜。我只得又弯腰回去。

满是锈迹的镰刀在右手变得更加锋利了，一下一下，精准地斜切入稻

杆，两三下就收了一把。身体越来越沉了，可动作越发流畅起来。在一片

金黄中，我也像得了趣一样，认真挥动着每一下，把整颗心都埋在了这片

生机勃勃的土地里。

收了一些稻子，开始脱谷穗。手臂一扬一落，长杆击打在谷车边缘，

谷穗飞起，漫天金黄。我觉得这样子有趣极了，忍不住笑起来，转眼又看

见农民伯伯严肃的神情，便收敛了笑。这活看似简单，却也极耗时，费力。

太阳西落时，一小车的谷穗终于脱好了。浅黄的谷粒懒洋洋地卧在车里，

夕阳下还能看见上面细小的纹路。

我从未见过这样的场景。红霞下无边的金稻，金稻中躬身的农民。他

们额头上的汗珠也被照得闪闪动人。劳动者在自己的地盘挥汗如雨，专注

认真，好像已经全然忘记昼夜更替。他们每一次弯腰，脊背躬成的弧度，

也能成为一天中最美的景物。

父母来接我回家时，笑我已经变成了一个脏兮兮的小猴子了。我惊讶